宏村走笔

孔金泉 

宏村是一枚小小的邮票，那么精致，那么完美，让人爱不释手。

徽派的粉墙黛瓦，自成水墨风韵，你疑惑是你走进了宋人的山水册页，还是它跳脱出来，物化为一个村落。它契合你梦想中水乡所有的样子，“人行明镜中，鸟度屏风里”，民胞物与就书写在那一砖一瓦中。你走进去，它渗出来，无须细细咀嚼，自有曼妙的舞姿。

到达宏村的时候，已是傍晚。刚刚下过雨，天地为之一爽。门头上悬挂的大红灯笼，为水墨洇染了一抹亮色。它渡到青石板路上，又折射回来。初来乍到的人会觉得逼仄，但且行且止间，也就觉得坦然。路一宽了，就让给了车马，人反倒退居次要。视域中，层楼叠院，翘角飞檐，清一色的雕梁画栋，淡妆浓抹，各具意趣。

宏村始建于南宋绍兴年间，初名“弘村”，原为汪姓聚居之地，清乾隆年间改为“宏村”，取“宏广发达”之意。 宏村始祖汪彦济因为居住的村庄屡次遭受火灾之患，遂举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山下找到了一汪永不干涸的清泉，建造十三间房为宅，从此开枝散叶。过去的人筑屋架桥都讲究风水，以期从仰观天象，俯察山川水利之中，捕捉到繁衍生息的长久之计。如何界定风水的好坏呢？晋人郭璞的观点是“得水为上，藏风次之”。宏村请到的风水先生是休宁海洋的何可达，他强调村落之地要枕山、环水、面屏。何可达前后用了10年时间，最后认定宏村的地理风水形势乃一卧牛，必须按照“牛型村落”进行规划和开发。这就是今天我们看到的样子，如果从空中俯瞰宏村，宏村就像一条躺在那里的牛。有牛角，牛肚，牛胃，牛肠，牛腿等等。“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”，宏村以北面巍峨苍翠的雷岗为牛首，栽种多年的参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群就像宠大的牛躯干，人们又将村西北一小溪引进来，让它绕屋过户，九曲十弯的水渠，将村中天然泉水聚起、汇合蓄成一口斗月形的池塘，形状就如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，称为牛肚。人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这样历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。

宏村之美，做足了水这篇文章。村外是青山碧水，村内是水圳潺潺。这条近一米宽的水圳，终年不息，珠玉串连。宏村的水圳还有一个给外人指路的功能，逆水是进村，顺水是出村，虽山重水复，却时时柳暗花明，构思工巧。据说开挖月塘时，很多人主张挖成一个圆月形，而当时的76世祖妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月盈则亏”，深谙其中的美学哲理，建议挖成半月形。最终，月塘成为“半个月亮爬上来”。南湖被称为“引而不发的羽箭”， 整个湖面呈弓形，弓背为两层湖堤，贯穿湖心的长堤恰如箭在弦上。南湖的美极具中国水墨丹青的意趣，整个湖面浮光倒影，天水一色，远峰近宅，跌落湖中，动静相宜，四时皆景，吴冠中先生就是以这样的执念描摹了一个人人向往的纸上江南。南湖书院就坐落在南湖湖畔，“耕读传家”是中国人一以贯之的家训，耕是为五斗米折腰的逐本之举，与生活最大的和解；读则是中国人仰望星空的方式，虽是指月之手，不期然间胸腹中就腾起鸿鹄之志。书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、祗园六部分组成，各有功用。志道堂是讲学的地方；文昌阁供奉孔子牌位，供学生瞻仰膜拜；会文阁是学生读四书五经的场所；启蒙阁是启蒙读书之处；望湖楼是闲时观景休息之地；祗园是内苑。读书是灵魂的越狱，我仿佛听到书声朗朗，渡人彼岸。

宏村的另一奇崛之处是俯拾皆是的徽派风格的木、砖、石三雕艺术，承志堂从设计上说浑然一体，大小六十间房，无所不包，“躲进小楼成一统”。其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复，人物众多，人不同面，面不同神，堪称精品，被专家誉为“民间故宫”。“且停亭中停一停”，一一读悟，姗姗可爱。

我把宏村折叠成一纸信笺装进行囊，随时展开，看她翩跹之态。

作者：孔金泉 ；地址：山东省菏泽市定陶区实验中学；邮编：２７４１００；电子邮箱：kjinquan@163.com；微信：k20021210  微信名：孔金泉