明经胡姓在景德镇的西递会馆

清末明初以后旅景的徽州人是以黟县人为中心，在景德镇的黟县人中，又是以西递村明经胡姓为中心。在那时，景德镇的钱庄业、百货业、绸布业、南货业、饮食业等十六种商业中，以西递明经胡姓的胡宏发南货业和华昌绸布业经营资本最大，员工多为自己的族人和同乡，故在徽商的各行各业中行黟县话。

为了加强团结，联络同乡，防避异乡人的欺凌，徽帮于清朝道光年间在热闹繁华的前街（中山北路）建成徽州会馆，占地面积4000余平方米，每年定期与不定期在会馆内开展各种活动，共同处理内外事务。1930年，西递明经胡姓为了增强家庭、宗族的互助精神，在景德镇徽州会馆内又成立了以西递村胡氏家庭为主体的“明经会”，实行轮流主持，主持人称为会长，所有西递村在景的胡姓男丁均要入会。入会时，均要交会费1－10元不等。为了更好地开展营商活动中的各项工作，各业老板集资在求子弄购买房屋一幢办公，这就是后来人们称它为西递会馆。这里，每年召集一次同族会，讨论族中大事；清明节祭祖、重阳节登高，要集中举办两次较大集体活动。活动之前，西递村宗族同姓还要派出鼓手来景德镇，集中一部分青年族人对他们传授徽州锣鼓，以展示徽州文化。旅景西递人只身在外，一旦得了重病或突然身亡，家属无法及时照料和处理善后工作，为此西递会馆还在附近的童家栅门购房一幢，建立了“仁恤堂”，作为提供在景徽州人疗养疾病和停放灵枢的善举场所，并没有专人管理。

西递会馆的宗旨和作用，据有关史料记载，不外是：一、祭祀明经胡氏祖先，每到清明节，西递明经胡姓要派出代表到会馆内祭祖；二、团结乡友，凡同宗同族人来景德镇，给这些人提供食、宿，使人有到家的感觉；三、兴办义举，为族人聚会、议事提供场所；四、解难结谊，为同宗同族老乡调解纠纷，宁事息人；五、资助救济，为同乡、同族人解决落脚之地，发现失业流浪者帮助他们介绍就业。西递会馆这些活动，当时深受人们的欢喜和爱戴。同样，也深受徽州其他县伤病人的羡慕。

这种一村一姓在景德镇成立民间组织的事实，可以说明：一是西递村明经胡姓在景德镇已发展到具有一定规模和实力，有了自己的会馆，方便各种活动；二是明经胡姓宗族势力在景德镇的凝聚力是相当强的。在当时弱肉强食的社会中，这种基于宗族观念的凝聚力，既能保护自己，又不失为一种向外开拓，求生求存共发展的一种手段。这也是当年西递村明经胡姓那种关闭性、排外性与开放性、进取性矛盾的统一。

（胡金生依据《景德镇文史资料》第九辑《景德镇徽帮》资料撰写）