明经胡姓的辈分

西递明经胡姓的旧习俗，历史上比较讲究辈分。大部分名字里没有不等辈分的。我是“名”字辈，一出生，父亲在西递村的溪水里淘到了金子，为了纪念劳动意义取了一带金字的名字。虽然正名没有将辈分放在名字里，但父母亲给我另取了一个别名，将辈分放在名字里面了。

故乡明经胡姓占西递村总人口的95%以上，自北宋宣佑（公元1054年）年间士良公迁居西递村后，枝繁叶茂，建有总祠、支祠和分祠，像一棵大树的枝桠一样，从上而下分列下来，让他的孝里贤孙看到自己生命的源头。当你从娘胎来到 人间，总祠会给你一个字辈，以明确一个人的辈分。始祖，后唐唐昭宗的太子昌翼，皇帝赐给他的字辈是宏远，到北宋、南宋、元代、明朝的廿二代中，仍以以德、子伟、至之、李臣、迁志、贯之……等字辈给了每一代每一个的字辈。当时皇帝取这些字辈的意义，由于历史悠久，无从考查了。到了二十二代后，原定的字辈用意，西递村明经胡姓从二十三代后启用新增百字字辈，这便是：“至世长清、兆锡嘉名、逢时辅赞、家学汝成、懋德常宏、大文昭炳、笃志敦修、惟良仰景、泰遇兴贤、建树必先、自新其本、毓秀联延、书传早立、朝宗元吉、洪庆有钟、邦高福积、守道崇增、瑞云允升、咸思克济、祖述继承、作式绍之、益微厚泽、麟耀祥晖、凤鸣腾达、百代同发。”这百字字辈，预示着明经胡姓的幸福安康，更昭示着对百代前途命运的祝福。听长辈人说，过去明经胡姓添了儿孙，在取名字的时候，必须将字辈放在名字里面，否则不能写入族谱。我有几个乡友，他们是“嘉”字辈，取名为“嘉纯”、“嘉发”，还有“逢”字辈的，取名叫“逢伏”、“逢正”、“逢大”、“逢元”。如果正名没有将字辈放在名字里，特别是居住外地的明经胡姓，字会加取别名了，将字辈放在别名里。这样，既照顾了一个人辈分大小的划分，又照顾到一个人名字的使用。

字辈，从西递村史上看，它是一种宗教族文化。笔考曾在故乡长大，眼见耳濡，一个字辈，代表看一个辈分。“嘉”字辈的，人们依据明经胡姓的字辈列排，就知道该人是29代；“逢”字辈的，就知道是31代，人与人之间的辈分大小就这样区别出来了。当辈分低的，见到了辈分高的，应当以长辈称谓。这就是那时代明经胡姓儒家教育“三纲五常”的内容。如果辈分低的，不主动对长辈称谓，会受到旁人的指指点点，说这家人缺乏教育。同时，讲究辈分对一个家庭的和谐，对一个社会风气的培养，对人生走向都有重要的作用。西递村的长者说，明经胡姓是以“孝”当先，以“礼”为上，长辈与晚辈之间的划分标准，不按年龄大小，只按字辈高低。字辈低档的，见到字辈高一档的，就得主动称呼长辈，礼貌先行。长辈劳动做事，力不从心时，晚辈要主动上前帮助，不计酬等。我在年幼时间，常发现年龄大的帮助年龄小的做事，就是这个道理。同样，长辈碰到晚辈在社会上滋事生非，或出语伤人，如果晚辈家长不在现场，长辈可以现场教育晚辈，制止事态发展。这种风气，在当时促进西递村俗民风转变起到了很好的作用。历史上，这个村很少见到明经胡姓人违法犯罪的。

辈分，取字辈划分，是从何朝代兴起的，我不清楚，也没有研究过。只知道西递村明经胡姓这些事。解放以后，随着新文化的吸收，人们已经不再看重字辈的作用了。在待人接物中，人们习惯用年龄大小来称谓对方了。当然，也有不少年长的明经胡姓仍忘记不了字辈，他们在给下辈取名字的时候，虽然不把字辈放在名字里，但都会给晚辈的一字字辈，从二十三世启用新增百字字辈仍在发挥生命力。

                  三十世孙胡金生

                 2018年3月22日